<h1>מרדכי סימנים צ"ב—צ"ג</h1>
<h2>דף כח.</h2>
מתפלל של מנחה מאחר שהגיע זמנה יקדימנו כדי שלא יקרא פושע גם עליה ואח"כ של מוספין הואיל (ואם איחרה) [ואיחרה] זמנה אינו עובר דהא אמרי רבנן של מוספין כל היום: הלכה מתפלל של מנחה ואחר כך של מוסף מכאן יש ליזהר ביום הכפורים להתפלל תפלת המוסף (שחרית) קודם ששה שעות ומחצה דהיינו קודם שיגיע שעת המנחה דאם לא כן היו צריכין להתפלל תפלת המנחה קודם ומיהו אם איחר אחר שש שעות ומחצה בזה אומר ירושלמי דאם יש שהות להתפלל שתיהן תפלת המוספין קודמת ובתלמוד דידן בשמעתין לא משמע כן ורבינו אבי העזרי כתב דאם התפלל (בצבור) [הצבור] כבר תפלת המוספין בעונתן אין מפסיקין כיון שלא הגיע זמן המנחה דהיינו מנחה קטנה בתשע שעות ומחצה: ולית הלכתא כן ואין צריך להפסיק אם יש שהות ביום להתפלל.
